推背全图60卦都预言了什么

易安殿 阅读:17 2023-02-09 17:12:08 评论:0

推背图是唐朝时编撰的预言书,整本书的内容包含了易经八卦、天文地理、诗词图画、天干地支等等,能够推断出未来的兴衰成败,还能够推断出一些历史上的大事。

推背全图60卦都预言了什么

在唐朝的时候,有两个非常著名的玄学大师,那就是李淳风和袁天罡,这二人编撰了一本预言书,这本书就叫做推背图。整本书包含着许多内容,让人在解读后能够知晓一些后事大事,当然其真假性还有带商摧。

推背图预言内容大全

推背图第一象 甲子

谶曰

茫茫天地 不知所止

日月循环 周而复始

颂曰

自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇

悟得循环真谛在 试于唐后论元机

金圣叹注解:

此象主古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意。红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成;有昼夜而后寒暑判;有寒暑而后历数定;有历数而后统系分;有统系而后兴亡见矣。

推背图第二象 乙丑

谶曰

累累硕果 莫明其数

一果一仁 即新即故

颂曰

万物土中生 二九先成实

一统定中原 阴盛阳先竭

金圣叹注解:

一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国,淫昏乱政,几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。

推背图第叁象 丙寅

谶曰

日月当空 照临下土

扑朔迷离 不文亦武

颂曰

参遍空王色相空

一朝重入帝王宫

遗枝拨尽根犹在

喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹注解:

此象主武「明空」当国,废中宗于房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。

推背图第四象 丁卯

谶曰

飞者不飞

走者不走

振羽高岗

乃克有后

颂曰

威行青女实权奇

极目萧条十八枝

赖有猴儿齐着力

已倾大树仗扶持

金圣叹注解:

此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陆下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。

推背图第五象 戊辰

谶曰

杨花飞 蜀道难

截断竹萧方见日

更无一史乃乎安

颂曰

渔阳鼙鼓过潼关

此日君王幸剑山

木易若逢山下鬼

定于此处葬金环

金圣叹注解:

一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。

推背图第六象 己巳

谶曰

非都是都 非皇是皇|

阴霾既去 日月复光

颂曰

大帜巍巍树两京

楚舆今日又东行

乾坤再造人民乐

一二年来见太平

金圣叹注解:

此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔

郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。

推背图第七象 庚午

谶曰

旌节满我目 山川跼我足

破关客乍来 陡令中原哭

颂曰

蝼蚁从来足溃堤

六宫深锁梦全非

重门金鼓含兵气

小草滋生土口啼

金圣叹注解:

此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。

推背图第八象 辛未

谶曰

搀枪血中土 破贼还为贼

朵朵李花飞 帝曰迁大吉

颂曰

天子蒙尘马首东 居然叁杰踞关中

孤军一注安社稷 内外能收手臂功

金圣叹注解:

此象主建中之乱。叁人者,李希烈、朱次泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。叁人先后犯关,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。

推背图第九象 壬申

谶曰

非白非黑 草头人出

借得一枝 满天飞血

颂曰

万人头上起英雄 血染河川日色红

一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空

金圣叹注解:

此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。

推背图第十象 癸酉

谶曰

荡荡中原 莫御八牛

泅水不涤 有血无头

颂曰

一后二主尽升遐

四海茫茫总一家

不但我生还杀我

回头还有李儿花

金圣叹注解:

此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友

所弑,是颂中第叁句意。

代父复仇,百战灭梁,改称后唐,是颂中第四句意。

推背图第十一象 甲戌

谶曰

五人同卜 非禄非福

兼而言之 喜怒哀乐

颂曰

龙蛇相斗叁十年

一日同光直上天

上得天堂好游戏

东兵百万入秦川

金圣叹注解:

此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。

推背图第十二象 乙亥

谶曰

块然一石 谓他人父

统二八州 已非唐土

颂曰

反兆先多口

出入皆无主

系铃自解铃

父亡子亦死

金圣叹注解:

此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。

推背图第十叁象 丙子

谶曰

汉水竭 雀高飞

飞来飞去何所止

高山不及城郭低

颂曰

百个雀儿水上飞

九十九个过山西

惟有一个踏破足

高栖独自理毛衣

金圣叹注解:

此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。

推背图第十四象 丁丑

谶曰

石榴漫放花 李树得根芽

枯木逢春只一瞬

让他天水自荣华

颂曰

金木水火土已终

十叁童子五王公

英明重见太平日

五十叁参运不通

金圣叹注解:

此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤于为治,惜功业未竟而殂。五代共五十叁年,凡八姓十叁主,颂意显然。

推背图第十五象 戊寅

谶曰

天有日月 地有山川

海内纷纷 父后子前

颂曰

战事中原迄未休

几人高枕卧金戈

寰中自有真天子

扫尽群妖见日头

金圣叹注解:

此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏[钱四世]稍图治安,南唐李氏[李升叁世]略知文物,余悉昏虐。大祖崛起,拯民水火。小名香孩儿,手执帚着,扫除群雄也。

推背图第十六象 己卯

谶曰

天一生水 姿禀圣武

顺天应人 无今无古

颂曰

纳土姓钱并姓李

其余相次朝天子

天将一统付真人

不杀人民更全嗣

金圣叹注解:

此象主宋太

受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。

推背图第十七象 庚辰

谶曰

声赫赫 干戈息

扫边氛 奠邦邑

颂曰

天子亲征乍渡河

欢声百里起讴歌

运筹幸有完全女

奏得奇功在议和

金圣叹注解:

此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见卸盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。

推背图第十八象 辛巳

谶曰

天下之母 金刀伏兔

叁八之年 治安巩固

颂曰

水旱频仍不是灾

力扶幼主坐灵台

朝中又见钗光照

宇内承平氖象开

金圣叹注解:

此象主仁宗嗣立,刘太后垂听政。旁有一犬,其惟狄青乎。

推背图第十九象 壬午

谶曰

众人嚚嚚 尽入其室

百万雄狮 头上一石

颂曰

朝用奇谋夕丧师

人民西北尽流离

韶华虽好春光老

悔不深居坐殿墀

金圣叹注解:

此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王韶上平戎叁策,安石惊为奇谋,力荐于神宗,致肇此祸。

推背图第二十象 癸未

谶曰

朝无光 日月盲|

莫与京 终旁皇

颂曰

父子同心并同道 中天日月手中物

奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻

金圣叹注解:

此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象

推背图第二十一象 甲申

谶曰

空厥宫中 雪深叁尺

吁嗟元首 南辕北辙

颂曰

妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京

异姓立朝终国位 卜世叁六又南行

金圣叹注解:

此象主金兵南下,徽宗禅位。靖康元年十一月,京师陷,明年四月,金以二帝及宗室妃嫔北去,立张邦昌为帝。卜世叁六者,宋自太祖至徽钦,凡九世,然则南渡以后又一世矣。

推背图第二十二象 乙酉

谶曰

天马当空 否极见泰

凤凤淼淼 木冓大赖

颂曰

神京王气满东南祸水把策干

一木会支二八月临行马色半平安

金圣叹注解:

此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。

推背图第二十叁象 丙戌

谶曰

似道非道 乾沈坤黯

祥光宇内 一江断楫

颂曰|

胡儿大张挞伐威 两柱擎天力不支|

如何兵火连天夜 犹自张灯作水嬉

金圣叹注解:

此象主贾似道当权,汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急,西子湖边似道犹张灯夜宴,宋室之亡其宜也。

推背图第二十四象 丁亥

谶曰

山崖海边 不帝亦仙

叁九四八 于万斯年

颂曰

十一卜人小月终 回天无力道俱穷

干戈四起疑无路 指点洪涛巨浪中

金圣叹注解:

此象主帝昺迁山,元令张弘范来攻,宋将张世杰兵溃,陆秀夫负帝赴海:宋室以亡。

推背图第二十五象 戊子

谶曰

北帝南臣 一兀自立

离离河水 燕巢捕‘麦戈'

颂曰

鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判须臾

北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜

金圣叹注解:

此象主元太租称帝离河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄十段即隐十主之意。

推背图第二十六象 己丑

谶曰

时无夜 年无米

花不花 贼四起

颂曰

鼎沸中原木木来

四方警报起边垓

房中自有长生术

莫怪都城彻夜开

金圣叹注解:

此象主顺帝惑西僧房中运气之术,溺于娱乐,以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚,陈友谅等狼顾鸱张,乘机而起。宦官朴不花、壅不上闻,至徐达、常遇春直入京师,都城夜开,毫无警备。有元一代,竟丧于淫僧之手,不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝,故曰木木来。

推背图第二十七象 庚寅

谶曰

惟且与月 下民之极

应运而兴 其色曰赤

颂曰

枝枝叶叶现金光

晃晃朗朗照四方

江东岸上光明起

谈空说偈有真王

金圣叹注解:

此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧,洪武一代海内熙洽,治臻大平。

推背图第二十八象 辛卯

谶曰

草头火脚 宫阙灰飞

家中有鸟 郊外有尼

颂曰

羽满高飞日 争妍有李花

真龙游四海 方外是吾家

金圣叹注解:

此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。

推背图第二十九象 壬辰

谶曰

枝发厥荣 为国之栋

皞皞熙熙 康乐利众

颂曰

一枝向北一枝东 又有南枝种亦同

宇内同歌贤母德 真有叁代之遗风

金圣叹注解:

此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人,能使天下又安,希风叁代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。

推背图第叁十象 癸巳

谶曰

半圭半林 合则生变

石亦有灵 生荣死贱

颂曰

缺一不成也占先

六龙亲御到胡边

天心复见人心顺

相克相生马不前

金圣叹注解:

此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其后上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。

推背图第叁十一象 甲午

谶曰

当涂遗孽 秽乱宫阙

一男一女 断送人国

颂曰

忠臣贤士尽沈沦

天启其衷乩更纷

纵有胸怀光坦白

乾坤不属旧明君

金圣叹注解:

此象主天启七年间,妖气漫天,元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏,客氏熹宗乳母,称奉圣夫人。

推背图第叁十二象 乙未

谶曰

马跳北阙 犬嗷西方

八九数尽 日月无光

颂曰

杨花落尽李花残

五色旗分自北来

太息金陵王气尽

一枝春色占长安

金圣叹注解:

此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。

推背图第叁十叁象 丙申

谶曰

黄河水清 气顺则治

主客不分 地支无子

颂曰

天长白瀑来

胡人气不衮|

藩离多撤去

稚子半可哀

金圣叹注解:

此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。

推背图第叁十四象 丁酉

谶曰

头有发 衣怕白

太平时 王杀王

颂曰

太平又见血花飞

五色章成里外衣

洪水滔天苗不秀

中原曾见梦全非

金圣叹注解:

证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。

推背图第叁十五象 戊戌

谶曰

西方有人 足踏神京

帝出不还 叁台扶倾

颂曰

黑云黯黯自西来

帝子临河筑金台

南有兵戎北有火

中兴曾见有奇才

金圣叹注解:

此象疑有出狩事,亦乱兆也。

推背图第叁十六象 己亥

谶曰

纤纤女子 赤手御敌

不分祸福 灯光蔽日

颂曰|

双拳旋转乾坤

海内无瑞不靖

母子不分先后

西望长安入觐

金圣叹注解:

此象疑一女子能定中原,建都长安。

推背图第叁十七象 庚子

谶曰

汉水茫茫 不统继统

南北不分 和衷与共

颂曰

水清终有竭

倒戈逢八月

海内竟无王

半凶还半吉

金圣叹注解:

此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。

推背图第叁十八象 辛丑

谶曰

门外一鹿 群雄争逐

劫及鸢鱼 水深火热

颂曰

火运开时祸蔓延

万人后死万人先

海波能使江河浊

境外何殊在目前

金圣叹注解:

此象兵祸起于门外有延及门内之兆

推背图第叁十九象 壬寅

谶曰

鸟无足 山有月

旭初升 人都哭

颂曰

十二月中气不和

南山有雀北山罗

一朝听得金鸡叫

大海沈沈日已过

金圣叹注解:

此象疑一外夷扰乱中原,必至酉年始得平也。

推背图第四十象 癸卯

谶曰

一二叁四 无土有主

小小天罡 垂拱而治

颂曰

一口东来气太骄

脚下无履首无毛

若逢木子冰霜涣

生我者猴死我雕

金圣叹注解:

此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。

推背图第四十一象 甲辰

谶曰

天地晦盲 草木蕃殖

阴阳反背 上土下日

颂曰

帽儿须戴血无头

手弄乾坤何日休

九十九年成大错|

称王只合在秦州

金圣叹注解:

此象一武士擅握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。

推背图第四十二象 乙巳

谶曰

天美人自西来

天朝中日渐安

长弓在地

危而不危

颂曰

西方女子琵琶仙

皎皎衣裳色更鲜

此时浑迹居朝市

闹乱君臣百万般

金圣叹注解:

此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。

推背图第四十叁象 丙午

谶曰

君非君 臣非臣

始艰危 终克定

颂曰

黑兔走入青龙穴

欲尽不尽不可说

惟有外边根树上

叁十年中子孙结

金圣叹注解:

此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年后。

推背图第四十四象 丁未

谶曰

日月丽天 群阴慑服

百灵来朝 双羽四足

颂曰

中国而今有圣人

虽非豪杰也周成

四夷重译称天子

否极泰来九国春

金圣叹注解:

此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。

推背图第四十五象 戊申

谶曰

有客西来 至东而止

木火金水 洗此大耻

颂曰

炎运宏开世界同

金乌隐匿白洋中

从此不敢称雄长

兵气全销运已终

金圣叹注解:

此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之后,更臻盛世矣。

推背图第四十六象 己酉

谶曰

黯黯阴霾 杀不用刀

万人不死 一人难逃

颂曰

有一军人身带弓

只言我是白头翁

东边门里伏金剑

勇士后门入帝宫

金圣叹注解:

此象疑君王昏,一勇士仗义兴兵为民,故曰万人不死一人难逃。

推背图第四十七象 庚戌

谶曰

偃武修文 紫薇星明

匹夫有责 一言为君

颂曰

无王无帝定乾坤

来自田间第一人

好把旧书多读到

义言一出见英明

金圣叹注解:

此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。

推背图第四十八象 辛亥

谶曰

卯午之开 厥象维离

八牛牵动 雍雍熙熙

颂曰

水火既济人民吉

手执金戈不杀贼

五十年中一将臣

青青草自田间出

金圣叹注解:

此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方。

推背图第四十九象 壬子

谶曰

山谷少人口 欲剿失其巢

帝王称弟兄 纷粉是英豪

颂曰

一个或人口内啼

分南分北分东西

六爻占尽文明见

棋布星罗日月济

金圣叹注解:

久分必合,久合必分,理数然也,然有文明之象,当不如割据者之纷扰也。

推背图第五十象 癸丑

谶曰

水火相战 时穷则变

贞下起元 兽贵人贱

颂曰

虎头人遇虎头年

白米盈仓不值钱

豺狼结队街中走

拨尽风云始见天|

金圣叹注解:

此象遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生息之日,又一乱也。

推背图第五十一象 甲寅

谶曰

阴阳和 化以正

坤顺而感 后见尧舜

颂曰

谁云女子尚刚强

坤德居然感四方

重见中天新气象

卜年一六寿而康

金圣叹注解:

此象乃明君得贤后之助,化行国内,重见升平,又一治也。卜年一六,或在位七十年。

推背图第五十二象 乙卯

谶曰

慧星乍见 不利东北

踽踽何之 瞻彼乐国

颂曰

枪一点现东方

吴楚依然有帝王

门外客来终不久

乾坤再造在角亢

金圣叹注解:

此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。

推背图第五十叁象 丙辰

谶曰

阙中天子 礼贤下士

顺天休命 半老有子

颂曰

一个孝子自西来

手掘乾纲天下安

域中两见旌旗美

前人不及后人才

金圣叹注解:

此象有一秦姓名孝者,登极关中,控制南北,或以秦为国号,此一治也。

推背图第五十四象 丁巳

谶曰

磊磊落落 残棋一局

啄息苟安 虽笑亦哭

颂曰

不分牛鼠与牛羊

去毛存鞟尚称强

寰中自有真龙出

九曲黄河水不黄

金圣叹注解:|

此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁止朔:亦久合必分之徵也。

推背图第五十五象 戊午

谶曰

惧则生戒 无远勿届

水边有女 对日自拜

颂曰

觊觎神器终无用

翼翼小心有臣众

转危为安见节义

未必河山自我送

金圣叹注解:

此象有一石姓或刘姓一统中原,有一姓汝者谋篡夺之,幸有大臣尽忠王室,戒谨惕励,一切外侮不灭自灭,虽乱而亦治也。

推背图第五十六象 己未

谶曰

飞者非鸟 潜者非鱼

战不在兵 造化游戏

颂曰

海疆万里尽云烟

上迄云霄下及泉

金母木公工幻弄

干戈未接祸连天

金圣叹注解:

此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在于中国也。

推背图第五十七象 庚申

谶曰

物极必反 以毒制毒

叁尺童子 四夷讋服

颂曰

坎离相克见天倪

天使斯人弭杀机

不信奇才产吴越

重洋从此戢兵师

金圣叹注解:

此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。

推背图第五十八象 辛酉

谶曰

大乱乎 四夷服

称弟兄 六七国

颂曰

锋烟净尽海无波

称帝称王又统和

犹有煞星隐西北

未能遍唱太平歌

金圣叹注解:

此象有四夷来王,海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖,犹有遗憾,又一治也。

推背图第五十九象 壬戌

谶曰

无城无府 无尔无我

天下一家 治臻大化

颂曰

一人为大世界福

手执签筒拔去竹

红黄黑白不分明

东南西北尽和睦

金圣叹注解:

此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还于混噩欤。

推背图第六十象 癸亥

谶曰

一阴一阳 无终无始

终者日终 始者自始

颂曰

茫茫天数此中求

世道兴衰不自由

万万千千说不尽

不如推背去归休

金圣叹注解:

一人在前,一人在后,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之,着者有知当亦许可。

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