土家族的文化历史

易安殿 阅读:21 2023-01-31 17:36:13 评论:0

  土家族的人们对于在革命的时期都是有着很大的贡献,甚至到现在都是保留了很多土家族文化上的历史,对于民歌和一些民俗上也是如此,对此土家族的文化历史到底如何?下面一起来看看吧。

 土家族的文化历史

土家族的文化历史

  土家族的历史文化浅说

  沿河是全国四个单一土家族自治县之一,长期以来,少数民族与汉民族和睦相处,至今仍保留着土家民歌、摆手舞、肉莲花、打镏子、薅草锣鼓、傩堂戏、花灯戏等独具特色的民风民俗和民间艺术,其中肉莲花曾三次获得全国金奖。丰富多彩的旅游资源和独特的区位优势,使沿河旅游业开发前景十分广阔沿河特定的地理位置、自然环境和历史文化形成了丰富多彩的旅游资源,以省“A”级风景名胜区乌江山峡、国家级麻阳河黑叶猴自然保护区为主体的自然风光,旖旎迷人;以土家族为主体的民风民俗,浓郁古朴;以黔东特区革命委员会旧址等为主体的红色文化,独具魅力。乌江流经沿河从南至北由夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡和王坨峡五个峡段30多个主要景点组成,峡长89公里,景区面积56平方公里,峡谷风光鬼斧神工,峡岸奇峰对峙、流泉飞泻、怪石嵯峨、古树苍劲、景观独特、蔚为壮观。沿河麻阳河是全球最大的黑叶猴种群分布地。沿河是革命老区,1934年贺龙、任弼时、关向应等老一辈无产阶级革命家,率领中国工农红军开创了云贵高原第一块红色革命根据地,为策应中央主力红军长征,牵制敌人,立下不朽的功勋,为中国革命的胜利作出了巨大的贡献。有76群730多只黑叶猴,占全球黑叶猴总量的三分之一,属国家级自然保护区,2004年加入“中国人与生物圈保护区”网络。沿河文物古迹有唐永佛寺、宋鸾塘书院、明天缘寺、西汉陶窑、汉砖、汉砖窑、汉墓群和清代乌江洪峰石刻等。近年来,引起考古学界关注的有新景乡乌江西岸的“蛮王洞”。“蛮王洞”相传为三国"蛮王"孟获洞府之一,给后人留下许多传奇故事及古迹。洞外江流湍急,洞口绝壁上有清代书法家孙清彦书写的"惊涛拍岸"四个大字,几里之外可视之;洞内壁所刻的梵文至今未能破译。推荐阅读:苗族的文化历史

  土家族的历史文化

  在历史发展的长河中,土家族及其先民,艰辛地开拓了自己民族的历史进程。

  见诸文字记载的土家族先民,巴人鼻祖廪君,就是位为振兴自己民族,不断奋进的“贤君”。他是巴代子务相,为古代巴族最早的首领。他与居住在武落钟离山的赤黑两穴王姓氏族,通过比剑击石独中,乘土船独漂而战胜其他四姓氏族首领,被推为王姓氏族联盟酋长,号称“廪君”。他率领王姓氏族向盛产鱼盐之地清江进发,在战胜活动于清江的女性氏族酋长盐神之后,溯江而上,进入川东地区,将氏族布局鱼盐富庶之地。西周时,建立了寰雄西南的奴隶政权巴国,疆域“东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪”,相当强大。但到战国中期,被秦国贪其富庶而并吞,改建为巴郡。

  他们聚族而居,顽强地保持和维护着自己民族特性。《汉书·地理志》(卷八)载,徙居楚之边鄙五溪之域的巴人,他们“或火耕水耨,民食鱼稻,以渔猎山伐为业,果蓏蠃蛤,食物常足。故啙窳偷生,而亡积聚,饮食还给,不忧冻饿,亦亡千金之家。信巫鬼,重淫祀,而汉中淫失枝柱,与巴蜀同俗”。宋代《太平寰宇记》,将散居巴、峡、巫、夔四郡及五溪流域的巴人,称为“廪君苗裔”、“板楯蛮”种类。宋末在土家族地区建立土司制度后,由本民族上层人物担任官职,土家族地区方才逐渐进入封建领主经济的社会。 推荐阅读:回族的文化历史

  土家族历史吊脚楼文化

  吊脚楼都是十分的气派,每一栋都是靠着智慧与艰苦建起来的,每一处都是土家族人的骄傲,吊脚楼多是依山而建的,顺着山势建起来的吊脚楼恢弘而霸气,而且当我们见到这些吊脚楼都仿佛悬在水面之上的,它凭借着一半与陆地相接,另一半与水面相依,真的就是吊起来的一样,把这些结实的树干一根根的组合起来,拼接成这样一个举世闻名的建筑物,集文化与建筑智慧于一体,给世人都带来一些震惊与稀奇。

  吊脚楼的前面大都种着新鲜的蔬菜与果树,大部分都可以自给自足,甚是美妙。走着属于自己的旅行,来到西南土家族中,进驻一会土家族吊脚楼,会给你带来不一样的感觉。这些吊脚楼都是有好几层的建筑,一层层的高楼透着古朴一样的气韵,曲廊围绕在一块的建筑给我们的是放松还有明亮,进入这个建筑物中,每一层都是分工明确的,有的是卧室,有的就是厨房,有的则是会客厅,宽敞明亮,真正的是那种空中楼阁性质一样的,看着四周翠绿的高山,看着碧蓝清澈的水也是一样,心态瞬间平静下来,情不自禁的融入到这个优雅的环境中去。

  

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