观音灵签第一签,观音灵签第一签

观音灵签第一签

天开地辟结良缘，日吉时良万事全

若得此签非小可，人行中正帝王宣

（四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象，正是良辰吉时，万事都已准备周全；能求得此签之人，非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法，若能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼，持续久远不断。）

急速非速，言来时值，观音降事，报与君知。此签天开地辟之象，凡事大吉利也。

灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。

交易-成交 婚姻-成合 求财-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-兴旺 田蚕-良好 寻人-得见 行人-得至 六甲-生男 山坟-向吉 讼词-吉利 疾病-送医 失物-东方 移徒-吉昌

详解：此签有”谋事在人”之意。提醒当事人，未雨绸缪。会成功的人，除了本身的努力进取之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天，成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础，更不间断地充实自我，为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计画，对於身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。

观音灵签第一签

061→六一签→中签→古人→苏小妹难夫→寅宫 诗曰★ 日落吟诗月下歌。

逢场作戏笑呵呵。 相逢会遇难藏避。

唱彩齐唱连理罗 ■日落本作日此。 ■连理指连株树。

喻夫妻和谐。 ■罗指网。

喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。

诗意→此卦守旧随时之象。 凡事时吉利也。

解曰★佳人在屋。吟唱诗曲。

一片欢心。命中祸福。

家宅→安。 自身→吉。

求财→顺。 交易→利。

婚姻→成。 六甲→女。

行人→至。 田蚕→熟。

六畜→旺。 寻人→至。

公讼→有理。 移徙→吉。

失物→凶。 疾病→即痊愈。

山坟→大吉。 故事★ ■苏小妹难夫 宋朝。

苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。

新婚之夜。 苏小妹吟诗又出对联。

备三个难题考夫婿。 有意刁难新郎秦少游。

至第三题苦思著。 幸好得苏东坡暗助。

才可洞房。 有颂曰。

文章自古说三苏。 小妹聪明胜丈夫。

三难新郎真异事。一间秀气世间无。

详解： 此签有”不可貌相”之意。鼓励当事人，要有自信。

很多人常不甘安於现状，觉得自己地位太低、人微言轻，因此无不想力争上游，爬得越高越好。但俗云：”三百六十行，行行出状元”。

职位高低代表的只不过是一时的虚名，不一定非要苦苦追求。 这个社会需要各式各样的人，人人各司其职，才能保持平衡。

应以自己的工作为荣，知福、惜福，安居乐业。切勿好高骛远，岂不知欲望少一点，快乐就更多一点？另外，切勿轻视小看地位卑微的人，也许其中卧虎藏龙个个身怀绝技，只不过自己有眼不识泰山罢了！ 。

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观音灵签第一签： 开天辟地作良缘。

吉日良时万物全 若得此签非小可。人行忠正帝王宣 观音灵签传统解法： 第一签→上签→古人→锺离成道→子宫，诗曰： 开天辟地作良缘。

吉日良时万物全 若得此签非小可。人行忠正帝王宣 诗意→此卦盘古初开天地之象。

诸事皆吉也。解曰：急速兆速。

年未值时。观音降笔。

先报君知。 家宅→祈福。

自身→秋冬大利。求财→秋冬大利。

交易→成。婚姻→成。

六甲→生男。行人→至。

田蚕→好。六畜→好。

寻人→见。公讼→吉。

移徙→失物→东北。疾病→设送。

山坟→吉。 故事：锺离成道 东汉时人。

姓锺离。名权字云房。

号正阳。陕西西安咸阳县。

仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。

至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。

发兵二万。均嬴弱士卒。

失利尽散。独骑逃至山谷。

遇胡僧引入山洞（终南山凝阳洞）。悟人生荣辱得失。

后辞官修道。得东华帝君授仙法。

遂隐晋州羊角山。汉武帝时。

多次礼聘不出。朝廷每有大事。

常往咨询。时称山中宰相。

吕洞宾之师。八仙之首。

正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。

解读观音灵签第一签： 观音签第一签问婚姻 观音签第一签问前程 观音签第一签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签为观音灵签第一签：“开天辟地作良缘。 吉日良时万物全。

若得此签非小可。人行忠正帝王宣。”

开天辟地作良缘是说环境，吉日良时万物全是说机遇。其实！我们每个人都有自己的生存环境、生存空间。

我们每个人在这个生存环境、空间中都必须与他人打交道、交流。这其中就包含着许多机遇在内。

所以说，环境和机遇对于每个人来说都是公平地。 求得此签者，如果要是追问、咨询将来、前途的话，这还必须先问一问求签者自己一下，“你们将要用怎样地心态、怎样地思想去面对那个未知呢？”。

观音灵签，此签中已经有了答案了，那就是“人行忠正帝王宣”，人行忠正是关键，至于帝王宣，我们就不要有太多地依赖了。 历史已经证明了，不是所有的历代帝王都是为人民作想的。

有很多帝王是自私和残暴地。所以说，有了“人行忠正”的思想的人，求得此签必然从此飞黄腾达。

求观音灵签 签文

观音灵签第五十七签诗曰： 说是说非风过耳。

好衣好禄自然丰。 君莫记取当年事。

汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。

好指珍惜。 诗意→此卦孩儿见母之象。

诸事贵人大吉也。 解曰：所用谋望。

皆大欢喜。从公用力。

如子逢娘。 观音灵签第八十九签签诗曰： 出入营谋大吉昌，似玉无瑕石里藏。

若得贵人来指引，斯时得宝喜风光。 ■此签是上签，意思是你可以去工作或者自己做事，就象一块美玉裹在石头里面，若是有高人指点，那时便可得宝玉了。

观音灵签第九十三签签诗曰： 鸾凤翔毛雨淋漓，当时却被雀儿欺。 终教一日云开达，依旧还君整羽衣。

■此卦鸾凤被雨之象，凡事待时大利也。此签家宅欠利，自身谨防，求财阻，交易待时，婚姻迟滞，六甲有虚，行人留连，田蚕晚，六畜损，寻人难，讼亏，移徙守旧，失物凶，病延，山坟改。

求解观音灵签第一百签

第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）

此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。

灵签之曰：本签者。无常无定之象。

外虚少实者也。第一百首。

是盈数。为全数之末。

亦即言。它是前数之终。

后数之始。易言之。

黑暗将去。黎明到来之征。

表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。

唯集福之本。宜小心集之。

及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解：此签有”不切实际”之意。

奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。

对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。

凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拼来实现，不然就只是流于空想罢了.。

观音灵签100签全解

一签、上签子宫：︻钟离成道︼ 开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰：急速兆速。年未值时。

观音降笔。先报君知。

故事：山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』，他是茅山派祖师之一，梁武帝在位时曾任官，后弃官入焦山（在茅山不远处）修道，梁武帝多次召见皆辞，武帝无奈只好以书信往来请益治理之道，时谓『山中宰相』，武帝曾好奇于信中问起山中修道之事，陶弘景作诗一首覆之，其诗曰：『山中何所有？岭上多白云，只堪自愉悦，不堪持赠君』。陶弘景亦擅书法，今留存者有焦山『瘗鹤铭』，刻凿於临水山壁，原有三百馀字，历两次为雷击中坠入江中，又称『雷打石』，后枯水时露出捞起将之置於山上寺庙壁上，但仅馀九十馀字。

此铭向被誉为『书家冠冕』，评其书有仙气。 第二签、下签子宫：︻苏秦不第︼ 鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。

诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也。

︵高有作闻。︶ 解曰：得忍且忍。

得耐且耐。须待时至。

功名还在。 故事：战国。

苏秦。洛阳人。

师鬼谷子。游说秦王。

书十二上其说。不行。

裘敝金尽。憔悴而归。

至家妻不下（织）机。（不理睬其夫）嫂不为炊。

（不煮饭给其叔）秦惭怒。得太公阴符。

发愤苦读。困怠时用锥刺股。

痛而再读。后以合从（合纵）之说。

联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。

第三签、下签子宫：︻董永遇仙︼ 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。 诗意：此卦燕子衔坭之象。

凡事劳心费力也。 解曰：千般用计。

晨昏不停。谁知此事。

到底劳心。■故事与签诗不合 故事：︵董永遇仙︶汉。

董永。千乘人。

少失母。独养父。

流寓孝感。父亡无以葬。

乃从人贷钱一万。日后无钱还。

当以身作奴。葬毕。

道遇一妇人。求为永妻。

永与俱诘。钱主令织缣（锦）三百疋以偿。

一月而毕。辞永去。

乃曰。我（系）天上织女。

缘君至孝。玉帝令我助君偿债。

言讫。凌空而去。

︵董永卖身︶汉。董永。

千乘人。少失母。

独养父。流寓孝感。

父亡无以葬。乃从人贷钱一万。

日后无钱还。当以身作奴。

葬毕。其主要董永日取柴一担。

汲水四担。锄田六七亩。

辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。

皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。

董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。

欲结为夫妇。董永见其凄凉。

带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。

后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。

才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。

剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。

后将锦进。敕封进宝状元。

仙姬曰。天赐儿子三岁送还。

（仙女回天）。后其子十六岁中状元。

衣锦还乡。 第四签、上签子宫：︻玉莲会十朋︼ 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。

诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。

解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。

虽是劳心。于中有补。

故事：荆录记。宋朝。

钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。

孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。

十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。

二人几经波折。夫妻始复团圆。

第五签、中签丑宫：︻刘晨遇仙︼ 一锥草地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。 诗意：此卦锥地求泉之象。

凡事先难后易也。 解曰：欲望心事。

西方可求。不如莫动。

立地可谋。 故事：东汉。

刘晨和阮肇国二人入山采药。遇二仙女。

招至成亲。半年后二人回家。

怎知至家已过百年。无人认识二人。

二人返山找仙女。终不可得。

喻有心花开花不发。无心插柳柳成荫。

第六签、中签丑宫：︻仁贵遇主︼ 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。 诗意：此卦投岩铜鸟︵雕本作铜；大本作女。

及早本作拾早。︶之象。

凡事宜顺吉之兆。 解曰：食用无鱼。

身清喜贫。待时利乐。

权与概人。 故事：唐朝。

薛仁贵三次投军。只任伙头。

唐太宗（李世民）被盖苏追杀。危急之中。

得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。

带兵东征。累立战功。

第七签、下签丑宫：︻苏娘走难︼ 奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。 诗意：此卦拖坭带水之象。

凡事守旧则吉也。 解曰：退身可得。

进步为难。只宜守旧。

莫望高扳。 故事：周朝景王时。

皇后苏英。善与鹦鹉对话。

遭西宫梅玉春陷害。潘葛之妻代后受刑。

娘娘逃至白马寺。腹痛产子。

喻谁无逆境。随遇而安可也。

第八签、上签丑宫：︻姚能遇仙︼ 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。 诗意：此卦此卦松柏茂林之象。

凡事有贵气也。 解曰：路上亨通。

终身有功。田蚕丰熟。

家道兴隆。 第九签、中签寅宫：︻孔明点将︼ 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。

诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。

︵说同悦。︶ 解曰：心中正直。

理顺法宽。圣无私语。

终有分明。 故事：︵孔明点将︶即诸葛亮。

三国时。刘备三顾草庐。

出任军师。曹操大将夏侯惇领兵来攻。

孔明升帐。调兵点将。

于博望坡败曹军。︵三顾草庐︶汉。

诸葛亮。字孔明。

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