泽风大过卦详解,六十四卦泽风大过爻辞解释

易安殿 阅读:2 2023-11-24 19:57:46 评论:0
易经六十四卦泽风大过爻辞解释

大过:栋桡;利有攸往,亨。 【白话】《大过卦》象征极为过分:房屋的栋梁受重压而弯曲;利于前去行事,亨通顺利。 《象》曰:“泽灭木,大过;君子以***不惧,遯世无闷。 【白话】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(泽)上,巽在这里代表木,故为水泽淹没了树木之表象,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的操守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。 初六,藉用白茅,无咎。 白话,初六,本来直接把器物放置在地上就可以了,现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面,使它更加安稳,所以不会发生灾祸。 《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。 【白话】《象辞》说:“用白色的茅草衬垫在器物的下面”,是说行为非常小心谨慎,所以不会发生什么灾祸。 九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 【白话】九二,已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽,老年男子娶了位年轻的妻子,这种现象没有什么不利的。 《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也。 【白话】《象辞》说:“老年男子娶了位年轻的妻子”,虽为过分,但由于能够刚柔相济,所以不会发生不利的情况。 九三,栋桡,凶。 【白话】九三,房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险。 《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也。 【白话】《象辞》说:“房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险”,是因为阳刚极为过分,所以不能再来辅助它,否则后果将不堪设想。 九四,栋隆,吉;有它,吝。 【白话】九四,房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥;不能再弯曲,再弯曲就会出问题。 《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。 【白话】《象辞》说:“房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥”,是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。 九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 【白话】九五,已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵,已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人,这种现象既不会遇到什么祸害,也没有什么值得称道的。 《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也。 【白话】《象辞》说:“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”,表面现象又怎么可以长久保持下去呢?“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”,这种婚配是会令人深感羞耻的。 上六,过涉灭顶,凶,无咎。 【白话】上六,涉过深之水以至于淹没了头顶,就会发生凶险,但最终不会有祸患。 《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。 【白话】《象辞》说:“涉过深之水会发生凶险“,但如果能及时补救,还是可以化险为夷,最终不会有祸患。

更多详细消息参考网站:

希望能帮到你!

易经六十四卦泽风大过爻辞解释

【大过】初六:籍用白茅,无咎。

《象》曰:籍用白茅,柔在下也。 “籍”者,辅地也,“白茅”,取其洁也,古者祭祀,籍之灌酒,以降神也。

茅白取巽象,巽在下卦,籍茅于下,所以承上之刚也。刍荛阴柔居下,不犯刚而能承钢,当此大过之时,敬慎事上不得谓过分也。

故比之礼义之适中者,则有过于敬慎之失,比之傲慢侮人者,则其胜亦不啻霄壤,在高傲者故有咎,而卑下者必无咎焉。盖茅柔物也,籍之足以相助,未可以茅之微而忽之。

《象》曰“柔在下也,以爻言则初在下,以茅言则籍在下。六为阴为柔在初处下,茅质柔弱,故曰“柔在下也”。

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。《象》曰:“老夫女妻,过以相与也”。

二爻以阳居阴,阴尽则死,阳来则生,物之常理。巽为木,兑为泽,木之近水者为杨,泽而灭木,杨必枯难,得九二阳气生助,得枯而复生。

“稊”,杨之秀也。按,二爻体乾,乾为老,为男,故曰“老夫”下得巽在初,巽为少女,故曰“女妻”;而与初比而得初,故曰“老夫得其女妻”。

夫夫妇配偶,以年之相若为正,老夫女妻,是亦颠也,然老少虽非正匹,而阴阳自得相济。“老夫”“女妻”犹枯杨之生稊,终得妊育也,故曰“无不利”《象》曰:“过以相与也”,卦之义在刚过,夫而过老,妻而过少,故曰“过以相与”《杂卦传》曰:“大过颠也”斯之谓? 九三:栋桡,凶。

《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也。 就全卦言,四刚连在中,如屋有栋,上下两阴皆弱,故曰“桡”。

就三爻言,九三互乾,辰在亥,上值危宿,按危三星,在虚东北,形如盖屋,有栋之象。三以刚居刚,过而又过,过刚必折,故曰“桡”。

九三刚愎自用,视群策群力,皆莫己若,遂至孤立无助,愈高愈危,终致“栋桡”之凶。《象》曰“不可以有辅也”,言三予智自雄,不能与人共事,集思广益,故不可以相辅有成也。

亦三自取之耳。 九四:栋隆,吉,有它,吝。

《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。 九三曰“栋桡”,九四曰“栋隆”其义相反,以九四在下卦之上,以阳居阴,亦过而不过也。

下与初应,初爻虽弱,得其所籍,即可不桡。按九四辰在午,上值张,南宫侯曰:“张为天府”,故有栋象."隆”《说文》曰:“丰大也”《玉篇》曰:“中央高也”栋以任重,故宜大栋在屋中,故宜高。

高必以下为基,下有所籍,斯高而不危。三之所以桡者,下无籍也;四德其籍,故隆。

凡事之有所凭籍,而大险可济,大功可成,上不辜君之托,下不负民之望,皆犹是也,其吉可知,故曰:“栋隆,吉”。“有它,吝。”

者,言四若怀它志,厌初之本弱,而不屑用其籍,则三之桡,即为四之桡,必不免于吝矣。《象》曰:“不桡乎下也”谓栋隆起,下必不桡也。

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。《象》曰:枯杨生华,何可久也。

老妇士夫,亦可丑也。 此爻与上六阴阳相比,得阴之助而生华,故曰“枯杨生华”。

杨华无实,飘荡随尽,荣无几时也。九二以得初之助而生梯,九五下无有助,惟与上六相比,犹断根之杨,得雨露之润,虽一旦发华,不久凋零。

“老妇”指上六,喻上六阴极而衰,“士夫”之九五,喻九五之无内助。“士”,未娶妻之称,即谓少年。

阴而居上,故呼“老妇”;阳而居下,故称“士夫”是亦大过之义也。九五以刚在刚,三阳皆不为用,独与上六阴阳相比,故曰夫妇。

从夫妇之序而论,当曰士夫得老妇,今曰老妇得士夫,原其配偶之所起,志在老妇,老妇首倡而求士夫,丑体亦在老妇,亦以见圣人尽人情,考世故之妙。《象》曰:“老妇士夫,亦可丑也”,丑者,恶之之辞也。

上六:过涉灭顶,凶,无咎。《象》曰:“过涉之凶,不可咎也。”

“过涉灭顶”者,谓犯危险而涉河,不得达岸,水没其首也。互卦乾为首,爻例上为顶,上六兑爻,兑为水泽,位在酉,上值胃,附星积水,石氏云:“积水星明,则大水出”故有“过涉灭顶”之象。

六爻以阴居阴,才力俱弱,但其志在救时,虽履患踏险,明知“过涉”之多凶,而忘身济国,有不遑反顾者,即使其功不成,其志深足尚焉,复有何咎?此所谓勇士不忘在沟壑,志士不忘丧其元,万世纲常,正赖此辈以存也。 引自《高岛易断》。

求解:周易卦象 女 《易经》第二十八卦: 【卦名】泽风大过 【卦文】

大过卦象:上是兑/人类的智慧;下是巽/四时的信息/各种气候;在原始,是黄帝建造第一间房屋的记录,也是一个创造发明成功的卦,是人类住进房屋的里程碑。

三十八 建造房屋 镇压了人民的反抗,社会得到相对的稳定。花开两朵,各在一枝,史官的一枝笔,不能同时记录两种绝然相反的事,落后的社会同样存在着进步的一面。

史官先阐述进步,不等于买**者的账,是肯定了社会在向前发展。 人类从发明车起,就有了一定的木工技术,金属工具的使用,使木工技术更进一步得到完善。

但是,个体生活没有建造房屋的能力和必要,康侯集中了大批奴隶,群策群力,造成了第一间房屋,原始的茅屋四壁是再生的树木。 大 过 大过栋桡利有攸往亨 建造防屋的栋梁稍有弯度不影响使用,容易找得到。

初六籍用白茅无咎 用耐腐的白茅最好。 九二枯杨生梯老夫得其女妻无不利 选用能够再生的杨树做柱和墙,像老年男人娶了年轻的妻子一样能再生,不会朽而牢固。

九三栋桡凶 屋顶木料架设中间低不受压,会漏雨。 九四栋隆吉有它吝 栋梁向上弓起受压强。

多节,伤痕,虫蛀等缺陷为次材,不耐用会出现麻烦。 九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉 搁在高处的杨木还会开花,像老年妇女嫁给年轻的丈夫一样不能再生,但是不影响使用。

上六过涉灭顶凶无咎 雨季,倾盆大雨漫过屋顶,可怕的现象也不能对这种生根的房屋造成破坏。 上文出自[李氏易经],不知是否是你想要的。

大过栋桡利有攸往亨:在用人方面,可以衍为:金无足赤,人无完人。

占卜六爻卦,泽风大过 测人之去向

你这个卦没有动爻变卦吗?没有变卦他应该还在原来的地方呀,没有去哪里呀!干支:己丑年 戊辰月 丁亥日 辛亥时旬空:午未 戌亥 午未 寅卯六神 伏神 震宫:泽风大过(游魂) 【本 卦】青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丁未土 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金 白虎 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 勾陈 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应【本卦】说说他的情况也好满足的你的要求,应爻财爻 丑土是他的信息,得月建扶旺相临朱雀说明的他的文书和口才很好能力强,是个能言善道而且有实际工作能力的人,安静说明他还在原来的地方,并没有去那里,世爻是代表你 ,应爻代表他,应爻处在巽宫,巽为风,表示他的性格有点像风一样让人捉摸不定,反复不定,现在应爻克世爻,说明他现在是故意在回避你,不想跟你继续发展下去了,但是他现在还没有女朋友,只是他不想跟你发展了而已,就这样的信息。

周易求解,请问 泽风大过 兑上巽下这一卦预示着什么

这是《易经》第二十八卦

▅▅ ▅▅

▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅

▅▅ ▅▅

枯木生花之象 反省过失之意

大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。

运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。

爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。

疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。

失物:无法发现,不能物归原主。

诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。

官是官司,非是口舌是非;水险就是有关水方面的灾害,例如溺水什么的

泽风大过卦详解

易安殿文章未经允许不得转载!

网址:https://yadoura.com/post/205841.html

声明

泽风大过卦详解,六十四卦泽风大过爻辞解释》来自网络或者会员投稿,只为了传播更多内容,不对真实性承担任何责任,如内容有侵权,请联系本站,请来信告知,我们第一时间删除!

发表评论
搜索