农具摆放风水禁忌图(家里家具摆放风水禁忌)

“盖房不盖簸箕”这句农村谚语中最让人难以理解的就是“簸箕房”。其实，“簸箕房”一词在旧农村颇有争议，众说纷纭。主要原因是“簸箕”物体的形状。

要准确理解这句谚语，还得从“簸箕”这个名词说起。

簸箕

1、“簸箕”是什么形状的？

如果簸箕只是一种物体，那就没什么好说的了，长什么样就是什么样。关键是在我国不同的农村，对于畚箕有着不同的说法，虽然都是用竹篾、柳条、竹笋等做成的，但是从大体的形状来看，有两种完全不同的形状。

簸箕的一种，呈铲状器物，或呈大捏状，即三边有棱，一面开口，底部为底。用于捡拾垃圾、泥土、肥料、粮食、蔬菜等，也可用于粮食的除尘。、去糠等等，在农村用处很大，很难一一列举。

另一种簸箕是用圆竹篾或柳条编成的器物，有两个。有孔的，俗称竹筛或柳筛，俗称米筛、格筛；另一种没有孔的叫簸箕，也叫圆簸箕。这两种器物中，圆簸箕比米筛大，两者配合使用。从谷物中去除谷壳时，不可能留下任何一个。

例如，在过去，农村没有现代化的大米加工机器，将大米变成大米需要经过以下步骤：首先，将大米捣去壳，或将大米碾碎，去除米粒。壳。当捣碎或碾碎的大米与麸皮混合时，必须将大米和麸皮分开。先用圆簸箕抖出麸皮，然后用米筛把没有糠的米筛出来，用圆簸箕接过筛的米。因为大米在碾磨时，并不是所有的大米都能脱壳，极少部分还是大米。这样做就是把没有出壳的米筛出来，米留在米筛里，米落在簸箕里，簸箕里的米就可以用来煮饭了。

圆形簸箕

正因为如此，簸箕在我国水稻主产区分为两个不同的名词。圆形的簸箕叫簸箕，铲状的和捏状的叫簸箕。区别），是两种用途不同的农具。

圆簸箕在旧时主要是普通家庭用来除糠筛米的。经济条件较好的家庭，用农具和风车除糠，但筛米仍用筛子和圆簸箕。在一些农村，有一句形容穷人的笑话：“穷到打簸箕”，和穷到叮叮当当是一个意思。利用。

有的农村有女儿出嫁时踩（跳）格筛或圆畚箕的习俗，新娘出嫁时踩（跳）格筛或圆畚箕的习俗。进入房子。家中有妇女坐月子、母猪产仔等，为防止陌生人闯入，在门口挂上格筛或圆簸箕，以示警示。因此，格筛、圆簸箕在一些农村民俗中被视为避邪吉祥之物。

农村的簸箕大致分为三类：第一类是用来收集垃圾和脏东西的。旧时畚箕多用木头、铁皮、竹篾、柳条制成，现在多用塑料制成。第二类用于采摘蔬菜和水果，也用于洗菜，包括打猪草。第三类用作农具，如粪肥、苗木、柴火、土壤等。三种畚箕因其用途不同，大小和式样也不尽相同。农村民间传说，第一类和第三类农具摆放风水禁忌图，人们在日常生活中有忌讳，不能将簸箕倒扣在别人头上。人们认为这是最恶毒的诅咒，尤其是第三类。，人们就更忌讳了。

南部簸箕模型

农村有一个古老的习俗，村里早亡的儿童、病死的未成年人、意外死亡的成年人，下葬后要把簸箕倒扣在坟顶上，而正常死亡的老人不能这样做。所以在农村，把簸箕倒过来视为吉祥，所以很忌讳。

从“盖房不盖簸箕房”这句话来看，“簸箕”在一些农村指的是“簸箕”，“簸箕屋”的形状就是“簸箕屋”的形状，有与圆形簸箕的形状无关。

2、关于“簸箕房”的说法很多

“簸箕屋”随着时间的推移发生了变化，现在大多数人都是靠猜测来讨论它，所以就有了很多不同的说法。

现在有人把他们的房子叫作“簸箕屋”，三面有山，一边有洞，呈“簸箕”状。其实，按照古代风水学，一个地方能否兴建，不仅取决于某种地貌形状，还取决于多种环境因素。

“簸箕”地势，只要山清水秀，溪水环绕，就不易发生地质灾害，生产生活方便，居住舒适。不管是后面的靠山，还是左边的青龙，右边的白虎，前面的明堂，只要能藏风聚气，都合适。盖房子的地方。这种地势虽然算不上什么好地方，但也算不上坏地方。这种地势在有些人看来可以算是“簸箕”，但在另一些人看来却是民间所说的“太师椅”之形。，清晰的层次，是更好的地方。

现实中，无论是古代还是现在，很多山区农村家庭都喜欢把房子建在这样冬暖夏凉的地方，心理上很有安全感。因此，就风水而言，就地势而言，无“簸箕屋”之说。但旧时农村，人们建房选址，深受风水观念的影响，自然也就没有地势上的“簸箕房”。”。

现在有人把“凹”字形的屋型称为“簸箕屋”，看起来有点像，听起来也有道理，其实是一种误解。三合院、四合院以及三合院和四合院的混居分布在我国许多农村地区。四合院多见于北方农村，三合院多见于南方农村，尤其是华东、西南地区，三合院多见。

“凹”字形房屋组合主要分为正屋和左右厢房。正房和厢房为独立建筑，有的连为一体。有的地方前面筑墙，立门，形成封闭的院落，称​​为三合院。在长江流域的水稻产区，农村“凹”字形的房屋组合，普通的农舍一般都是敞开的院落，也就是前面没有围墙、没有门，而是一片田地，叫荷塘坪，又名孙禾坪、孙谷坪、厂坝等。秋收时，用来晒稻谷。当这里有婚礼和仪式时，可以在场地上布置宴会。春节期间，

这些地方的“凹”字形房屋前面不筑墙，主要是为了防止墙体遮挡阳光，也为了尽快把稻谷晒干。南方有很多雨。秋收时节，如果遇到“烂秋”的天气，收割的稻谷没有及时晒干，稻谷水分大，就会升温、发芽、霉变，影响当年的收成会被毁掉。. 即使秋雨连绵，谷子晒不干，屋里的米也要尽快摊开。这样可以确保房屋通风。屋前无墙，屋内空气更通畅，稻谷不发芽、不霉变。

湖南、湖北、广西、贵州等地的一些纯木结构农村房屋中，“凹”字形房屋最为常见，被称为“台车”式房屋。厢房（当地称仓房）与正房呈直角，犹如车的长柄，正房为车体。

由此可见，“凹”字形的房子是我国一些农村常见的房屋格局，并不一定就是所谓的“簸箕房”。

现在人们还有一些说法，这里就不一一介绍了。

3、什么样的房子是“簸箕房”？

“簸箕屋”是指房屋的布局，排列组合成“簸箕”的形状。

农村人的“簸箕屋”俗称三种。这类房屋主要是指厢房的布置，与正房不成直角，而是与正房成钝角。

“点宅”、“八宅”的说法。一般而言，墓葬葬于宽敞平坦的地面上，墓前的祭坛（坛）又称内明殿，没有明显的造型，而埋在山坡上的墓葬多为扇形祭坛，有两个角线是一个“八”字，字头是“宀”农具摆放风水禁忌图，人们把它当作阴宅，祖先的居所。

旧时民间忌讳主要分为两类，一类是不洁，一类是联想。人们认为房屋不能按“点”“八”的格局排列，这是一种联想禁忌。比如，凡是与民间丧葬有关的事情，在日常生活中大都是忌讳的。这是人们联想到忌讳的事物所产生的影响，被认为是不吉利的。“腧穴宫”、“八字宫”让人联想到坟墓，是民间所忌讳的。

“胯家”之说。“胯屋”把房子的布局比作人的坐姿，也是民间的一种交往禁忌。古时有一种坐姿，叫“霁炬”，即双腿随意叉开坐着，形似簸箕。古人认为这是一种轻蔑、不拘礼节的坐姿。过去农村人对这种坐姿很讲究。人们认为坐在别人面前，无论是男人还是女人，都是不礼貌的，也是一个人缺乏教育的表现。

如果你在别人家做客，你会随意叉开双腿坐着。在老农村，很不受主人欢迎。对于“胯下”的坐姿，人们也会有很多不雅观的联想，因此非常忌讳。过去，由于农村人往往把房子想象成一个活人，自然不能用这种“裆房”的格局。

此外，农村人也称宽窄不一的房子为“簸箕房”，即屋子里窄外宽，呈梯形。

4、农村有什么“簸箕房”的说法？

旧时农村的“簸箕房”主要存在三个弊端。一是“簸箕房”不聚财，就像簸箕一样，只掸出家里的财物，不收进去，也就是说住这种房子不利于财运。二是住“簸箕房”的人不体面，作风也会有问题。第三，人们认为“簸箕房”“阴气”多，住在这种房子里的老人容易生病，小孩容易早死。

事实上，这些说法是基于与簸箕、胯部和坟墓上的禁忌相关联。他们是迷信的说法，不能相信。

当时的社会秩序和道德观念大多融入了我国传统民居的建设之中。其实连建筑都应该体现封建社会的“规矩”。我国大部分地区的传统民居（部分地区还有其他形状的房屋，如福建圆围等）都讲究“方正”这一主流思想。比如院子要方正不缺角，房子要方正不缺角。院子与房屋之间形成三角形、梯形、不规则多边形更是忌讳。

对于非方形的房屋和院落，民间多带有一些迷信或民间传说。主要目的是维护封建社会“方正”的主流思想，利用人们的恐惧、愚昧和迷信。心理功能，遵守传统的建房格局。

“盖房子，不是簸箕房”只是前半句，还有后半句，就是“睡大床，不睡大圆床”。对于后半句，这里就不解释了，以后再写一篇。

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